از اينكه در يك روز مكرّر شود يا تكرّرش باعتبار تعدّد ايام باشد به اينكه در هر روز يك بار مرتكب آن شود . شارح ( ره ) مىفرماين : مناط تكرار اين فعل به آن است كه مرد بعد از اخراج آلت از فرج زن دوباره مبادرت بدخول كند . 2 - موجبات كفّاره با هم فرق داشته باشند ، مثلا هم مرتكب وطى شود و هم خوردن . شارح ( ره ) مىفرماين : البته خوردن و آشاميدن دو فعل متغاير به حساب مىآيند لذا اگر كسى هردو را مرتكب شود دو كفّاره بايد بدهد . 3 - در جائى كه بعد از ايجاد موجب كفّاره ، كفّاره را بدهد و سپس همان موجب يا سبب ديگرى را مكرّرا بجاى آورد اگرچه در يكروز اينعمل واقع شود . 4 - موجبات كفّاره در ايّام متعدّده واقع شوند اگرچه تمام از نظر جنس با هم متّحد باشند مثل اينكه شخص در ظرف ده روز ، روزى يك بار مبادرت به خوردن در روز ماه رمضان كند . سپس مصنّف ( ره ) مىفرماين : در غير اين چهار مورد يعنى در جائى كه موجبات كفّاره به استثناء جماع با هم متّحد و در يك روز واقع شده و بين آنها كفّاره هركدام داده نشده باشد يك كفّاره بر عهده مكلّف است . شارح ( ره ) مىفرماين : حكمى كه گذشت مشهور به آن فتوى داده‌اند ولى مرحوم مصنّف در